所为爱憎冲突时，因昔粗暴心顽固，利器回报己恶行，今后顽固当根除。

有 些人不论怎样努力，都难以压制“爱憎冲突”的缺陷。“爱憎冲突”是指执爱和不喜欢、看都不想看一眼的那种反感。对于喜爱的人，我们会想天天见面，而对于仇 恨的人，我们会恨之入骨，想把他赶走。这不单存在于仇人和我们之间，甚至连母亲对小孩也会有这种情况。在汉地和西藏，我们都能明显看到父母对某小孩很偏心 的例子。这都是过往顽固地爱己的心所导致的。

所修一切不成时，因昔心中信恶见，利器回报己恶行，今后所行唯利他。

当 我们学习佛法，譬如受灌顶、修生圆次第、闭关等，却不论如何精进也完全没有任何成果，甚至连一个吉祥的梦都未曾出现时，这就是过往恶见的利器回报来了。为 何我们会不得成就呢？这和我爱执有关。我们虽修出离心、菩提心、密法等，但我们心中的魔很强烈，我们并没有去挑战他，反而等于是在修我爱执，或者我们虽修 生圆次第等，可是我们心想着要迅速得到神通，想要在天上飞行等等，以我爱执为修行的基础，就会导致上述的结果。所以，我们从此要不生恶见，唯修利他之心。

行善己心不调时，因于今生喜傲慢，利器回报己恶行，今后策励向解脱。

修行的时候，如果我们心中想的，实际上是希望别人看到我在修行，认为我是一个大师、大行者，那样就是在修名利心、傲慢心而已，而不是在迈向解脱，也不是真的修行。今世无法调心，无法降伏自己的乱心，就是以往追逐名利的傲慢导致的。所以，我们从此要弃舍傲慢，唯修解脱之心。

坐思立即悔恨时，因昔无耻攀新贵，利器回报己恶行，今后慎重诸友谊。

有 些人修行会很容易无缘无故地后悔，譬如他们发心做大礼拜加行，然后才拜了一两下，他们就觉得身体疼痛，就后悔了，或者听到出离心很好，他们就修出离，然后 听说菩提心好，他们又不修出离心了，明天他们听到空性开示，他们又改修空性了，或者他们听到别的本尊法门，就觉得以前的错了，又后悔了；最后，他们连皈依 都无法修好，只是不断在不同法门间跳来跳去，不断放弃旧的法门。有的人就是会很自然地这样想，无法控制，这是过往的恶业所致。

他人狡诈骗我时，因昔贪婪傲增长，利器回报己恶行，今后确实当令减。

学问高、富有的人，也不要傲慢，应当满足、知足，减少自己的贪心。

我们以自他交换法而修，从此减少贪念。

听讲爱憎心动时，因昔未思诸魔害，利器回报己恶行，今后违缘思后断。

为何我们会有爱憎心？这是因为我们没有思维魔的过失，而受到了魔的“加持”。我们对同学看不顺眼，觉得他们说法不正确，然后我们毁谤他们，此乃魔的“加持”。

文里的“违缘”一词是指我爱执。魔有很多种，譬如说我们闭关的时候，都会尽量避开日出、正午、午夜等时分，这正是因为传说在这些时分会有魔类以无明、贪、嗔等五大烦恼箭到处发射的缘故。然而，最大的魔乃我爱执的增长。

我们从此断恶，并修自他交换，代替众生受此恶报。

一切善行转劣时，因昔以怨报恩德，利器回报己恶行，今后恩德恭敬报。

如 果作了诸多善行，皆不得回报，这是因为过去以怨报德的缘故，现今是利器回报临头了。如果你对一个人很好，他却反过来害你，此对修心者而言乃小事而已，应当 更加欢喜。修心的人哪怕遇到一切众生与己为敌，也会欢喜接受，而视众生为父母，不生气，而理解此乃过往以怨报德的业果。从此以后，对这些对我们有恩的人、 带我们行善者、带领我们解脱者、带领我们成佛者，不论他们打我、骂我，我永远不会憎恨他们，而将视如摩尼宝般顶戴恭敬之。

总之诸祸临头时，如剑匠遭自剑弑，利器回报己恶行，今后罪行当戒慎。

总之不论任何不好的事，皆乃自作之业的报应，我们就犹如铸剑的工匠被自己所铸的利剑杀死般。故此，我们从此应当谨慎地戒除恶行。

身遭恶趣痛楚时，如箭工遭自箭弑，利器回报己恶行，今后罪行当戒慎。

身堕三恶道之中受苦，亦乃自作之业的报应，现在我们就如同被自己所做的、自己所喂毒的毒箭射伤了那样，自作自受。我们在过往世中，被我爱执所驱使而作下许多恶业，导致许多痛苦。从此，我们不单应当谨慎地戒除恶行，乃至连它的习气也当拔除。

在家痛苦临头时，如父母遭子孙弑，利器回报己恶行，今后应当永出家。

这 一段主要是针对出家人而言。有的出家人，因为没有好好修学等原因，便会被指派去寺院的厨房工作，或者当管家、种菜等。他们虽然是出家人，可是却受着在家生 活的苦，过着在家人的生活，所以有时候脾气会很臭，嗔心生起，难以相处，此乃过往顺着我爱执之意而行的果报。所以，作为僧人，我们就该做个合格的出家人。

到 此段为止，以上的部分都是在寻找我爱执、抓着我爱执、认识我爱执。到现在，我们已经认清了它的本质，明确地知道它是我们的仇敌了。我们一直以来的敌人就是 我爱执，现在我们已经找到它、抓住它了。从现在开始，以下的章句，就是要去对付它、灭除它。以下的章句，就是要亮剑、亮出我们的武器。古代没有什么武器， 也没有大炮、枪支等，只有类似关公拿的那种大刀等刀剑兵器，所以在本论里，作者称呼对付我爱执的武器为“利器之轮”，实际上它就是“武器”的意思。