《甘露珠蔓》—— 菩提道次第禪修手冊

9. 因果

在堅固地培養出對三寶的依止心後，我們必須進一步學習業力及因果運作規律，因為這正是導致福樂之果的方法。

正如種玉米便只可能長出玉米的道理，一旦業力種下了，便決定不可改變。同時，在沒有別的因素干擾的情況下，不論善或惡業的業力，都會不斷增長、變大。如果我們殺死了一條蟲，而並未以四力好好地懺罪（注：有關懺罪法門，見於法師著作《本尊海會 》中的金剛薩埵法門導修中），這惡業力便會自動增長，乃至等同殺人甚至更重的業力。如果我們做了一件小善，而這善業力並未受嗔心的影響，便亦會自動增長，以致我們可能會得到很大的善報。如果我們從未造作某因，便一定不會遇上相關的果報，但如果曾種下了因，這個種子便永不會消失。

業分為許多種，但主要可被歸納為十善業及十惡業。我們在禪修因果規律以培養出對因果起信之同時，必須努力積集十善業、戒除造作新的十惡業，並對已作之惡業懺淨。

本章題的禪參方法是：

前行

在上座調心後，依教授而修誦前行，然後向頂上佛陀祈求加持生出禪修覺受。

正行

保持佛陀坐於自己頂上的觀想，心中思維：

善因能引致善果，惡因則只會導致痛苦。一旦善或惡業的種子種下了，便無法改變，而且其業力會不斷增長、變大。如果我未作因，便不會遇上其相應果報。一旦種下了因，這業因種子便不會消失。所以，我必須積集不殺生等十善行，而努力斷除殺生等十種不善業，乃至連最微細的善業亦願意積極積集、連看似最微不足道的惡業亦當斷除！

結行

依教授而一心向頂上佛陀祈禱及發願，並作誦咒、佛陀融入自己及加持眾生之觀想等，最後念誦回向文。

于座下時間，應多閱讀開示業力與因果教法之有關典籍，並對已作惡業懺淨及防止造作新的惡業。