《甘露珠蔓》—— 菩提道次第禪修手冊

4. 人身轉生之寶貴及可塑性

我們現今生在人間，這是極為幸運的。如果生在地獄中，經劫受著大苦，便沒有機會修持了。同樣地，若生為餓鬼、畜牲、聾啞、弱智等，或生於無佛法的地方或信奉邪見的文化背景中，我們亦無法修持。現今我們非但沒有上述之不幸，反而生於中土、身心正常，又遇上了佛法及導師，有機緣信奉佛法，這些都是極難同時湊足的修行條件。六道眾生中，大部份都缺乏這樣的幸運機會，所以他們根本無從修持，可是我們卻有了這些條件，足以令我們成佛。對上述這些稱為“八有暇”及“十圓滿”的條件，我們必須識知而禪參暇滿的重大意義，從而培養出善用身命而修持的動力。
本章題的禪參方法是：
前行
　　在上座調心後，依教授而修誦前行，然後向頂上佛陀祈求加持生出禪修覺受。
正行
　　保持佛陀坐於自己頂上的觀想，心中思維：
我現今既得人身，又不愁衣食，更遇上了佛法及師長，有足夠機會修持，且又沒遇上不利於修特的各種違緣，所以我的這個人身十分有利用價值。利用這個人身，我可以受持別解脫戒、沙彌或沙彌尼戒、比丘或比丘尼戒、菩薩戒乃至密戒等，而且可以作任何修行，所以我此生有自主能力選擇來生是墮於三惡道中，或生三善道中，或得解脫乃至成佛，這全看我自己的抉擇了！我絕對不可白白浪費這個千戴難逢、寶貴的機會啊！
在生出強烈感受時，盡力把心專注於此念中。
結行
　　依教授而一心向頂上佛陀祈禱及發願，並作誦咒、佛陀融入自己及加持眾生之觀想等，最後念誦回向文。
　　于座下時間，應多閱讀開示暇滿人身難得的有關教法典籍。

5. 人身轉生之難得性

人身不但寶貴及具利用價值，而且它還極為難得。

從數量的角度來說，生於惡道的眾生極多，但生於人間的少；生於人間的生命中，不遇佛法的多，遇佛法的人極少；遇法的人當中，不信或無條件修持的人為多，信而能有條件修持的人為少。
　　從譬喻來說，我們的現今條件，其機率還少於一隻每百年才浮上水面一次的盲眼海龜，恰巧頸項穿過了在茫茫大海中飄浮的小環。
　　從其因的角度來說，我們的人身，是經過往極努力地圓滿佈施與持戒，方會獲得，故它十分難得、珍貴。
　　如果我們不感到身命寶貴而難得，我們不會想及善用它而修持。反過來說，若生此覺受，便會有強大的修行動機了。
本章題的禪參方法是：
前行
　　在上座調心後，依教授而修誦前行，然後向頂上佛陀祈求加持生出禪修覺受。
正行
　　保持佛陀坐於自己頂上的觀想，心中思維：
具足暇滿的人身既寶貴，而且極為難得！在六道中，生在人間的眾生極少、極少。在人之中，遇上佛法的人極少、極少。在遇上佛法的人之中，真正信佛而能修行的人又是其小部份而已。所以，我生為人，又遇上了佛法，而且還算是正在修行，這是極為稀有的！如果想再次得到人身，必須作極圓滿、極廣大的佈施及持戒，所以要想再次得到同等機會，是極渺茫的希望。如是我這次不趕快善用這個機會，尚待何時呢？我必須好好善用此身命，以作修持，切勿浪費這個不可再得的黃金機會！
在生出強烈感受時，盡力把心專注於此念中。
結行
　　依教授而一心向頂上佛陀祈禱及發願，並作誦咒、佛陀融入自己及加持眾生之觀想等，最後念誦回向文。
　　于座下時間，應多閱讀開示暇滿人身難得的有關教法典籍。