孝份无量

佛法与孝道

　　孝顺父母之合理性

　　从因果的角度来说，不孝顺父母之果报尤为深重，杀害父母更与出佛身血及杀阿罗汉等同列为最重的五无间罪业，其果报是苦报中最重的一种。

　　对出家人而言，其师父是功德田，若略有冒犯便会种下极大的恶因。毁谤、背叛或伤害自己的师父者，不论怎样努力修行亦难以成就。对在家人而言，父母即其功德田，若在侍奉父母时略有不是之处，其业障已十分深重，何况冒犯、伤害、不敬及不孝呢！我们若只以不屑或发怒之目光望一望父母，其果报已不堪忍受了。这些果报并不像其他苦报般在未来世才成熟，而会在今生起马上开始遇到报应，而延至未来许多生中，这是因为此一类业力至为深重的缘故。反过来说，若孝敬父母，便能极为迅速地积集无量功德及福乐之善因种子，而且在今生中已经会开始遇到善报，而延至未来生中。总之，在一切圣众及凡众中，今生之父母及师长是尤其特别的功德田，凡对其所作之善业或恶业之业力均极为深重。

　　为甚么不孝的果报会特别深重呢？这是因为父母对我们恩重的缘故。【佛说入胎经】对母亲怀孕期间的感觉有颇为细致的描述，这些感觉全是痛苦的。在把小孩生出的时刻，即使是在现今医学发达的年代，母亲仍然可说是冒了极大生命危险而把我们生下来的。在我们出生后，母亲片刻不离，从此她便没有了自我、没有社交生活及任何私人时间，而把我们视为世上最重要的中心。在出生至成年之间，全赖父母的照顾，我们才得以存活。父母为我们的利益，甚么都愿意做，甚至在维护子女利益时生瞋，或是为了让子女有更好的生活环境、教育及物质生活，而不惜造作极大之恶业。在父母死时，他们把最好的、毕生辛劳而累积下来的财产全留予我们，所带走的不外乎是为我们而作的种种恶业。如果我们细细思维以上这几点，便会发觉父母之恩重如山，根本无法量度或形容。知道了这一点，我们便会明白尽孝道的合理性。由于父母的恩德极重，我们与父母间的业力关系非同寻常，所以只消略为不孝，一弹指间便已会积下极重的恶业。衲知道有些人会在心中想：「我的父母并非如此仁慈，他们只是因为情欲才意外地怀孕了，他们对我从不疼爱或照顾，所以谈不上有甚么恩德！」这样想是很肤浅的想法。大家可以想想，我们已经在六道苦海中轮转了无限次，但至今仍未出离，甚至还常常处于三恶道中受苦，这全因不懂佛法、因果与业力的缘故。现在大家有缘坐在这听闻佛法而学习脱离三恶道苦、出离轮回甚至成就无上佛境的方法，又有这个可用于修行的人身以达上述目的，这全拜父母所赐。就算父母并非有心怀孕，即使他们曾有过堕胎的念头，而且他们后来也未曾照顾过我们，甚至对我们从少拳打脚踢，但我们毕竟还是出生及成人了，而且更遇上了这百劫难遇之成佛的机会，就算这并非父母刻意为我们所作的安排，但若没有他们赋予的人身，我们便断不可能有此机遇。单从这一点来衡量，父母之恩已经极深了。