釋迦牟尼

噶登四本尊儀軌導修 - 釋迦如來

　結行開示——
　　儀軌中有小字說明“祈求回向諸善願圓滿”，這是說叫我們在此時發願回向。剛才前行與正行所作之修持善根，是一種“本錢”、一個“種子”，回向便是在使用這些“本錢”。我們有何欲求，便在此時發願回向，譬如說欲求成佛、欲求往生淨土等等。儀軌中亦列明瞭四句回向偈：
　　以此功德願速能成就釋迦尊之境並將一切諸眾生安立於同等果境
　　這四句文義十分易明，相信衲沒必要詳解了。我們亦可加誦別的其他回向偈文。衲亦希望大家加誦以下四句儀軌中沒有的偈文：
　　如寶珍貴菩提心未生出者願生出已生出之菩提心祈不退轉倍增長
　　如果不作回向，所積功德便會在下一次嗔心生出時彈指間銷毀無存，所以我們一定要作回向。一旦作了回向發願、便似把錢存入了指定用途的銀行基金中，這錢便永不會消失。有些人誤解佛法，說甚麼“無所求”，這純是一派胡言。我們大乘修行人，就是要為了利益眾生，所以要發願成就佛境。也有人說，如果把功德回向予一切眾生之安樂，自己便會沒有功德剩下了，這也是一種不懂教理的想當然誤解。
　　在回向完後，便觀釋迦牟尼變小而融入自己身體，然後便可以下座了。
　　如果堅持恒修此法，配合懺淨之觀想，是很有力量的。在懺淨至有相當成績時，會有一些徵兆。如果我們修至在夢中多次重複夢到污水由身體流出離體，便表示過去生及今生之主要重罪業，已開始被淨化了。如果你原有癌症等，修至夢到有膿、血、尿、痰等不穢體液流出，衲可以“簽字保證”你的癌症已開始痊癒了。如果修至夢到有毒蛇、毒蛤蟆等毒蟲離體逃出，則行者即使與十萬個魔同睡，它們亦無法再對你加害了。但若只一次、兩次夢到上述之祥兆，並不是真的徵兆。真的徵兆，必須是重複許多許多次的夢兆才能作準。
　　現在已說完釋迦牟尼的儀軌導修了。