孝份無量

佛法與孝道

　　孝順父母之合理性

　　從因果的角度來說，不孝順父母之果報尤為深重，殺害父母更與出佛身血及殺阿羅漢等同列為最重的五無間罪業，其果報是苦報中最重的一種。

　　對出家人而言，其師父是功德田，若略有冒犯便會種下極大的惡因。毀謗、背叛或傷害自己的師父者，不論怎樣努力修行亦難以成就。對在家人而言，父母即其功德田，若在侍奉父母時略有不是之處，其業障已十分深重，何況冒犯、傷害、不敬及不孝呢！我們若只以不屑或發怒之目光望一望父母，其果報已不堪忍受了。這些果報並不像其他苦報般在未來世才成熟，而會在今生起馬上開始遇到報應，而延至未來許多生中，這是因為此一類業力至為深重的緣故。反過來說，若孝敬父母，便能極為迅速地積集無量功德及福樂之善因種子，而且在今生中已經會開始遇到善報，而延至未來生中。總之，在一切聖眾及凡眾中，今生之父母及師長是尤其特別的功德田，凡對其所作之善業或惡業之業力均極為深重。

　　為甚麼不孝的果報會特別深重呢？這是因為父母對我們恩重的緣故。【佛說入胎經】對母親懷孕期間的感覺有頗為細緻的描述，這些感覺全是痛苦的。在把小孩生出的時刻，即使是在現今醫學發達的年代，母親仍然可說是冒了極大生命危險而把我們生下來的。在我們出生後，母親片刻不離，從此她便沒有了自我、沒有社交生活及任何私人時間，而把我們視為世上最重要的中心。在出生至成年之間，全賴父母的照顧，我們才得以存活。父母為我們的利益，甚麼都願意做，甚至在維護子女利益時生瞋，或是為了讓子女有更好的生活環境、教育及物質生活，而不惜造作極大之惡業。在父母死時，他們把最好的、畢生辛勞而累積下來的財產全留予我們，所帶走的不外乎是為我們而作的種種惡業。如果我們細細思維以上這幾點，便會發覺父母之恩重如山，根本無法量度或形容。知道了這一點，我們便會明白盡孝道的合理性。由於父母的恩德極重，我們與父母間的業力關係非同尋常，所以只消略為不孝，一彈指間便已會積下極重的惡業。衲知道有些人會在心中想：「我的父母並非如此仁慈，他們只是因為情慾才意外地懷孕了，他們對我從不疼愛或照顧，所以談不上有甚麼恩德！」這樣想是很膚淺的想法。大家可以想想，我們已經在六道苦海中輪轉了無限次，但至今仍未出離，甚至還常常處於三惡道中受苦，這全因不懂佛法、因果與業力的緣故。現在大家有緣坐在這况聽聞佛法而學習脫離三惡道苦、出離輪迴甚至成就無上佛境的方法，又有這個可用於修行的人身以達上述目的，這全拜父母所賜。就算父母並非有心懷孕，即使他們曾有過墮胎的念頭，而且他們後來也未曾照顧過我們，甚至對我們從少拳打腳踢，但我們畢竟還是出生及成人了，而且更遇上了這百劫難遇之成佛的機會，就算這並非父母刻意為我們所作的安排，但若沒有他們賦予的人身，我們便斷不可能有此機遇。單從這一點來衡量，父母之恩已經極深了。