《悉地本源》--师徒关系与敬师之道

《悉地本源》--修行与师徙关系

　　前言

　　从今晚开始，衲将应求讲述一系列有关佛教师徒关系的教法。在西方国家，许多人以为敬师及尊敬长辈是过时的想法或个人崇拜，这是因为西方人并无太多这种思想，所以衲在西方不太喜欢讲及这一方面。在亚洲国家，不论是汉人、西藏人或其他东方民族，我们虽多多少少都仍有尊师重道的传统思想，可是大部分佛教徒却只喜欢参加灌顶或者听受空性等教法，而不知敬师乃修行及一切成就的根源，所以亦少有人要求衲教授这一章题。不论如何，今晚纳将会依菩提道次第及显乘教法讲述依止上师的方法，大家请以清净的的发心闻法。

　　依止上师与师徒关系对修行者来说十分重要，尤其是对出家的修行人而言。若有人问：「为什么师徒关系这么重要呢？」答案是因为任何大大小小的成就或功德，皆由此而生出。如果想得到修行成就，在依止上师方面便不容有错。如果在这方面没有过失，其他成就相对来说都容易得到。我们格律派自宗喀巴大师（Jetsun Tsong Khapa，1357 - 1419）始，至今已有近六百年历史，却仍然至为兴盛，皆因历代以来之师徒关系都十分清净无瑕。

　　敬师及依止师长并非一种阶段观念或者个人崇拜，亦不是为了师长的利益而作的。我们敬师及事师，其实全为了自己的利益而作，这一点我们千万不可误解。衲举些例子说明，譬如说我们在家中的佛像前供上几杯清水，这并非因为佛像口渴而需要凡夫提供饮品，也并非为了讨好佛陀，这只是为了供养者自己积聚功德的目的而作；我们再看看农夫每天凌晨便起床，辛辛苦苦地照料田地，风雨不改，他这样做并非为了利益土地，而是为了利益自己。同道理，我们恭敬师长，亦是为了利益自己，所以我们千万不要以为自己正在利益师长。衲在西方国家也常常说，听法前恭敬地对说法者顶礼，是为了自己的利益而作的，并非说弟子对衲顶礼衲就会得到甚么好处。有关这一点，衲也常常建议大家不妨现实地衡量，有利于自己的事我们才去做，没有好处的事我们大可不做。我们修持的是佛法，而不是世间法，所以不必碍于人情面子而强逼自己做任何事。我们顶礼自己的师长，正是为了自己得益，受益人是顶礼者，而并非被顶礼的人。如果大家以为替自己的师长办事或恭敬他，便利益了师长，这便是极为颠倒的错误想法。