三部主合修略轨导修

　　正行开示

　　这个是一份极略的礼赞仪轨。若我们欲作观想，此时应观三部主在前，观音处中间，文殊在他右边，金刚手在他的左边，就与平时常常见到的三部主画像一样。我们必须以大敬信心念诵仪轨，观不观想三部主其实倒并不重要。在信心及观想二者之间，以信心为首要。若具信心，不观想三部主在前亦不成问题，反正诸佛本来就遍布虚空，而且我们一动念，他们便已在前方了，并不会因我们无观想而“缺席”。反过来说，若观想清晰及持咒勤奋，唯缺乏敬信心，虽仍会得到一些利益，但却不会得到心中的加持。

　　现在我们念诵仪轨的礼赞偈：

皈依胜圣三部怙主尊 顶礼胜圣三部怙主尊

加持止息病痴错乱诤 虔求加持众生皆安乐

　　这段偈文首二句是对三部主的皈依及顶礼，第三句祈求他们息止在灾祸，尾句祈求加持众生得到福乐。

　　在末法时期、五浊恶世中，世界上有许多奇奇怪怪的新传染病症。虽然我们现在已见此类情况，但现在尚未到最严重的阶段。在未来，会有细分为十八种的传染性绝症病毒，而且会有全球性的饥灾、旱灾及战乱。现今世上虽亦有战争，但也有和平的国家。在未来的刀兵劫中，人类的慈悲心会更式微，到时便会出现全球大战的惨况。在西藏及印度，于建造佛塔时，塔基均会安放许多刀、剑、及矛等兵器，佛塔建造于其上压着兵器，这正是为了推延刀兵劫的来临及制造和平的吉祥缘起之故。上述偈文中的第二句，尤其是祈求三部主止息这些佛经预言将会发生的人类劫难。

　　在礼赞后，便到了持咒的环节。持咒的数目没有任何规定，我们可以持文殊咒一百次，然后诵观音咒一百次，再诵金刚手咒一百次，也可以诵更多次，而且三咒的数目不必相同，总之是随自己的意向决定。不过，生命无常，我们不知何时会死，应该趁有机会时多修行。如果你可预知时期，你就不必赶快修，大可以计划好临死才勤修也不太迟。问题是，我们不知死期，所以趁今天还在生，我们今天就该争取多诵几百次、几千次咒。说句不好听的话，我们明天可能就没这机会了！

　　首先诵文殊咒：

唵 华吉淑里 蒙

om wagisuri mom

　　这个咒与我们常听到的文殊咒“嗡阿拉怕渣那地”不同，但这亦是文殊大士之真言。二者功效及意义相同，但这版本的咒称呼文殊的密号。

　　然后我们持观音咒：

唵 玛尼 怕咪 吽

om mani padme hum

　　有关观音咒，相信不必衲作介绍了。

　　以下是金刚手咒：

唵 班渣怕尼 吽 呸

om vajrapani hum phat