白文殊

白文殊师利略轨导修

　　前行开示

　　若欲依此法门作事业闭关的人，应先求得灌顶及自化本尊仪轨之详细讲解，再入关专修。作此闭关，由于法门属事密部，行者必须十分注重外在的干净、整洁。闭关之地必须符合《菩提道次第广论》中所述要求。打扫之方法亦依《菩提道次第广论》中所教授（注：亦可见法师著作《甘露法洋》）。在佛坛上应供白文殊大士之像或图片，以及一部佛经及一座小塔，以表佛陀之身、语、意。如果供的是白文殊像，应如法装脏及开光；若供白文殊图像或唐卡，则亦要如法恭请大师开光。关中应供食子（torma），以三甜（黄糖、白糖、蜜糖）、三白物（牛奶、酸奶、及?酪）所制。坛前并应供两套八供，一供自化的本尊，另一供观想中在虚空对面的本尊，这些食物及供品均应放于未放过肉、葱或蒜的新盘子中。供灯必须用很干净的灯油，香则用事密部专用配方或纯檀香或纯沉香。在关期中只可吃以三甜、三白为主的素食，同时必须戒作十恶业。一般来说，夫妻间之正常性行为不算邪淫，但在关期中则应彻底戒任何淫行。在关期中，应每天多次沐浴，穿上白衣来修法，或起码避免穿黑衣。座垫要采用后高前低或能久坐不累的好座，否则坐得腰酸背痛，根本无法安下心来修法。座垫以白色、红色、黄色为佳，忌用兽皮。座垫最好能面向东方，或如房间座向不方便，便观想自己面向东方。在座垫前，我们放一个修法的小几，上放一碗米以作仪轨中的撒米用途、铃及杵或一对小钹，不必准备手鼓。

　　以上所谈，乃对闭关者之要求。日常修此法作为功课的人，可以不必这么严格，能作多少便作多少，总之努力保持干净与整洁即可。不茹素的人，最好在早上未吃肉前修此法门，这样会比较有修持力量。日常修此法门而不是闭关的人，食物可以用其他素供来代替，两排八供亦可以其他供品随力供奉来代替。

　　不论日修或闭关，坐姿以毗卢七支坐姿为宜（注：见《菩提道次第广论》及法师著作《甘露法洋》等）。

　　在修诵前，首先应调整发心。我们在心中想“为了去除心中的愚味、黑暗，为了成佛，为了众生之利益，我现在修此白文殊法门！”

　　在发心后，我们应观广、中或略皈依境于面前虚空中。衲认为大家观略皈依境便足够了。我们观一尊本师释迦牟尼佛在面前，并想着他是一切上师、祖师、佛陀及三宝的总合体。在诵皈依文时，我们心想：“六道轮回本质是苦，我极欲离开，故我一心依止三宝！”

行者皈依直至成正觉佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情生

　　以上是皈依文，必须诵三次或更多次。然后，诵四无量心文：

愿一切有情众生能具足福乐与其因

愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

愿一切有情众生与无忧乐境无所分离

愿一切有情众生住于平等心中无有爱嗔偏执

　　这四无量心文我们应诵三次。在诵念后，观皈依境化光而融入自己眉心。