白文殊

白文殊師利略軌導修

　　前行開示

　　若欲依此法門作事業閉關的人，應先求得灌頂及自化本尊儀軌之詳細講解，再入關專修。作此閉關，由於法門屬事密部，行者必須十分注重外在的乾淨、整潔。閉關之地必須符合《菩提道次第廣論》中所述要求。打掃之方法亦依《菩提道次第廣論》中所教授（注：亦可見法師著作《甘露法洋》）。在佛壇上應供白文殊大士之像或圖片，以及一部佛經及一座小塔，以表佛陀之身、語、意。如果供的是白文殊像，應如法裝髒及開光；若供白文殊圖像或唐卡，則亦要如法恭請大師開光。關中應供食子（torma），以三甜（黃糖、白糖、蜜糖）、三白物（牛奶、優酪乳、及?酪）所制。壇前並應供兩套八供，一供自化的本尊，另一供觀想中在虛空對面的本尊，這些食物及供品均應放於未放過肉、蔥或蒜的新盤子中。供燈必須用很乾淨的燈油，香則用事密部專用配方或純檀香或純沉香。在關期中只可吃以三甜、三白為主的素食，同時必須戒作十惡業。一般來說，夫妻間之正常性行為不算邪淫，但在關期中則應徹底戒任何淫行。在關期中，應每天多次沐浴，穿上白衣來修法，或起碼避免穿黑衣。座墊要採用後高前低或能久坐不累的好座，否則坐得腰酸背痛，根本無法安下心來修法。座墊以白色、紅色、黃色為佳，忌用獸皮。座墊最好能面向東方，或如房間座向不方便，便觀想自己面向東方。在座墊前，我們放一個修法的小幾，上放一碗米以作儀軌中的撒米用途、鈴及杵或一對小鈸，不必準備手鼓。

　　以上所談，乃對閉關者之要求。日常修此法作為功課的人，可以不必這麼嚴格，能作多少便作多少，總之努力保持乾淨與整潔即可。不茹素的人，最好在早上未吃肉前修此法門，這樣會比較有修持力量。日常修此法門而不是閉關的人，食物可以用其他素供來代替，兩排八供亦可以其他供品隨力供奉來代替。

　　不論日修或閉關，坐姿以毗盧七支坐姿為宜（注：見《菩提道次第廣論》及法師著作《甘露法洋》等）。

　　在修誦前，首先應調整發心。我們在心中想“為了去除心中的愚味、黑暗，為了成佛，為了眾生之利益，我現在修此白文殊法門！”

　　在發心後，我們應觀廣、中或略皈依境於面前虛空中。衲認為大家觀略皈依境便足夠了。我們觀一尊本師釋迦牟尼佛在面前，並想著他是一切上師、祖師、佛陀及三寶的總合體。在誦皈依文時，我們心想：“六道輪回本質是苦，我極欲離開，故我一心依止三寶！”

行者皈依直至成正覺佛陀正法以及聖僧眾

因作佈施等諸修持故願證佛境利普有情生

　　以上是皈依文，必須誦三次或更多次。然後，誦四無量心文：

願一切有情眾生能具足福樂與其因

願一切有情眾生能由苦及其因中解脫

願一切有情眾生與無憂樂境無所分離

願一切有情眾生住於平等心中無有愛嗔偏執

　　這四無量心文我們應誦三次。在誦念後，觀皈依境化光而融入自己眉心。