狮吼观音法门导修

前言

　在听法前，应先培养正确的听法发心。我们为了众生之利益，故必须成佛。成佛必须修行，而修行必须懂得修行之方法。成佛之方法有多种，今天所教的狮吼观音法门正是其中之一种。故此，我们现在就发心为令众生得乐离苦而学这个成佛的法门。

　今天所教的仪轨可说极为简短，故此它十分易修。未受过传承的人，一样可以修这个仪轨。

　现在先说本法门之利益。身心的病患，有些出自四大不调，也有时来自非人等。在藏医把脉时，可以分辨出这两类不同的病症。在我们一生中，有许多障碍及病患来自非人、龙族及地神三者。在现今年代，常有新出现的怪病种。由我们藏医及佛教徒的判断而言，这是因为人类功利主义只顾发展，毫无顾忌地破坏大自然环境，以致同住此环境中的非人、地神或龙族等生病或发怒了，导致有形形式式的怪病出现于世。非人、龙族及地神虽只是六道中的众生，但他们有某些特别的能力，所以他们既能利益人类，也能伤害人类。我们虽无“神眼”看到他们，但这不代表他们不存在。这类生物与我们一样，生存于我们所处的地区。如果我们有类似佛的慧眼，便能见到这类众生的居所现在已被人类弄至乌烟瘴气了。这些众生分不同种类，有的可以用口喷出病毒，有的只需以目光注视对方便能传病，亦有全身有毒者，但凡他们经过之处便散播病毒，甚至有些只需心生嗔念便会发出病毒。人类的许多传染病、瘟疫、怪病、新病种，乃至癌症等，其中有些便是由这类众生所散播的。在佛经中，早有预言说在末法期中，人类会疯狂地挖地、移山及填海，罔顾大自然，以致空气中会有肉眼见不到的“虫”到处散播无法医治的病毒，最终会有三成人口因此而死亡。这类病毒并不以固定形式爆发，完全视人而定。在病毒入体后，会因个人身体健康之不同状况，在最弱的部分导致病变。如果病变显现在皮肤上，或许尚可有救。若发生在体内，则明医亦难以救治了。发于体内的病会令体内四大失控，然后便会患病，此时能做的唯有等死而已。最可怕的病变是发于血中的病，此时血液内的良性细胞会发生变化，患者会在短时间内死亡。以上所说的，乃佛经及藏医古典预言。虽然现在科学家不断致力发明医治如癌症或爱滋等绝症的药方，但衲并不乐观。这些怪病的出现，主要是因为人类不顾大自然环境、不管因果而行的共业，所以恐怕不易对治。

　今天所传的狮吼观音，正是防治非人、龙族及地神伤害的法门。我们既无法封着龙族的口令其不能呼出毒气，便只好封着自己的口等以防吸入毒气了。若持咒二千万遍而加持清水，这清水便可用于抹涂眼、耳、鼻等，以防病毒入体。刚才所说及的病，是人类共业，若中病了要医治是几乎不可能的，但若以清净心、善心及好的动机修此本尊，一定能预防病毒及龙族加害等。在南洋国家，又常有术士以降头等邪术害人。这些邪术与龙族有关，由于狮吼观音法门正好对治龙族的加害，修狮吼观音者不会被此类邪术所侵。一般来说，除了狮吼观音外，我们亦可修持某些忿怒本尊以对治非人及龙族等，狮吼观音并非唯一对治非人与龙族的有效法门。可是，忿怒法门虽有效，但有时却无可避免地伤害到所对治的非人或龙族等众生，而狮吼观音却不但能有效地预防及对治祸害，且对被对治之非人与龙族亦利益到。此亦即说，本法门既能护己，却同时不伤及非人等，更能利益他们。除上述特殊利益外，修任何观音化相之共通利益，如善心轻易升起，往生普陀净土等，依此法门当然亦同时能修得。有关此法门之不共强大力量，衲本人是曾亲身体验的。