獅吼觀音法門導修

前言

　在聽法前，應先培養正確的聽法發心。我們為了眾生之利益，故必須成佛。成佛必須修行，而修行必須懂得修行之方法。成佛之方法有多種，今天所教的獅吼觀音法門正是其中之一種。故此，我們現在就發心為令眾生得樂離苦而學這個成佛的法門。

　今天所教的儀軌可說極為簡短，故此它十分易修。未受過傳承的人，一樣可以修這個儀軌。

　現在先說本法門之利益。身心的病患，有些出自四大不調，也有時來自非人等。在藏醫把脈時，可以分辨出這兩類不同的病症。在我們一生中，有許多障礙及病患來自非人、龍族及地神三者。在現今年代，常有新出現的怪病種。由我們藏醫及佛教徒的判斷而言，這是因為人類功利主義只顧發展，毫無顧忌地破壞大自然環境，以致同住此環境中的非人、地神或龍族等生病或發怒了，導致有形形式式的怪病出現於世。非人、龍族及地神雖只是六道中的眾生，但他們有某些特別的能力，所以他們既能利益人類，也能傷害人類。我們雖無“神眼”看到他們，但這不代表他們不存在。這類生物與我們一樣，生存於我們所處的地區。如果我們有類似佛的慧眼，便能見到這類眾生的居所現在已被人類弄至烏煙瘴氣了。這些眾生分不同種類，有的可以用口噴出病毒，有的只需以目光注視對方便能傳病，亦有全身有毒者，但凡他們經過之處便散播病毒，甚至有些只需心生嗔念便會發出病毒。人類的許多傳染病、瘟疫、怪病、新病種，乃至癌症等，其中有些便是由這類眾生所散播的。在佛經中，早有預言說在末法期中，人類會瘋狂地挖地、移山及填海，罔顧大自然，以致空氣中會有肉眼見不到的“蟲”到處散播無法醫治的病毒，最終會有三成人口因此而死亡。這類病毒並不以固定形式爆發，完全視人而定。在病毒入體後，會因個人身體健康之不同狀況，在最弱的部分導致病變。如果病變顯現在皮膚上，或許尚可有救。若發生在體內，則明醫亦難以救治了。發於體內的病會令體內四大失控，然後便會患病，此時能做的唯有等死而已。最可怕的病變是發於血中的病，此時血液內的良性細胞會發生變化，患者會在短時間內死亡。以上所說的，乃佛經及藏醫古典預言。雖然現在科學家不斷致力發明醫治如癌症或愛滋等絕症的藥方，但衲並不樂觀。這些怪病的出現，主要是因為人類不顧大自然環境、不管因果而行的共業，所以恐怕不易對治。

　今天所傳的獅吼觀音，正是防治非人、龍族及地神傷害的法門。我們既無法封著龍族的口令其不能呼出毒氣，便只好封著自己的口等以防吸入毒氣了。若持咒二千萬遍而加持清水，這清水便可用於抹塗眼、耳、鼻等，以防病毒入體。剛才所說及的病，是人類共業，若中病了要醫治是幾乎不可能的，但若以清淨心、善心及好的動機修此本尊，一定能預防病毒及龍族加害等。在南洋國家，又常有術士以降頭等邪術害人。這些邪術與龍族有關，由於獅吼觀音法門正好對治龍族的加害，修獅吼觀音者不會被此類邪術所侵。一般來說，除了獅吼觀音外，我們亦可修持某些忿怒本尊以對治非人及龍族等，獅吼觀音並非唯一對治非人與龍族的有效法門。可是，忿怒法門雖有效，但有時卻無可避免地傷害到所對治的非人或龍族等眾生，而獅吼觀音卻不但能有效地預防及對治禍害，且對被對治之非人與龍族亦利益到。此亦即說，本法門既能護己，卻同時不傷及非人等，更能利益他們。除上述特殊利益外，修任何觀音化相之共通利益，如善心輕易升起，往生普陀淨土等，依此法門當然亦同時能修得。有關此法門之不共強大力量，衲本人是曾親身體驗的。