準提佛母儀軌導修開示

前言

　　今晚衲應求講授的，是准提佛母（梵名Dorje Tsundi）的簡略修持方法。據衲瞭解，准提佛母在漢傳佛教和日本佛教中，是一支極為流行的本尊法門。在藏傳宗派中，也有這位佛母之傳承。 准提佛母是觀音大士的化身。作準提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜、節令及方向不吉祥所導致之不良影響。此外，准提法門更能特別有效地對治邪術的加害和令心願圓滿。以上為此法門的世俗利益。在出世間利益上，修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。

　　今天將教授的，是事密部的一面四臂相准提佛母。衲知道漢地所流行的，是多臂相的准提母。多臂相的准提與今天所教的化相，形相雖不同，但都是觀音的化相。多臂相的准提與今天所教的化相，是完全同一位本尊、同一個法門，其體性及修持利益完全無分別。

　　在未聽法之前，我們應首先調整自己的身心。身相應坐得端正，以表示敬法。心中應想：“為了成佛以利益眾生，我現在應好好地學習這一種成佛的方法！”心中如是發心，是為了發起正確及有利的聞法動機。身體坐得端正及如剛才先向法座頂禮，是為了表示尊重即將教授的如來的教法，並不是說衲因為好為人師而命你們頂禮。在衲坐上法座說法前，衲自己也必須要先對空的法座頂禮三拜，這樣做同樣也是為了表示敬法及尊敬歷代祖師的意思。

　　一種法門的修持，可分為前行、正行及結行三大部份。前行屬於準備工作，正行是修持的主體，結行是如法地回向等等。很多人以為正行是最重要的，其實對我們這些凡夫來說，前行及結行才是關鍵工作。衲並非說正行不重要。正行當然也重要。但如前行及結行沒能做好，正行就不會太有意義。如前行及結行做得不錯，則即使正行修得不怎麼樣，也一樣會有很大的利益。