噶登四本尊儀軌導修 - 不動明王

　　正行開示

　　有關打掃、設佛壇、陳列供品、座墊、坐姿及調整發心等部分前行，與其他修法一樣，衲不在重複教授了。
　　我們修誦皈依。長的、短的或皈依發心文三者挑其一而誦即可。
　　長的版本是：
　　我與等虛空際眾生一切有情 自今為始乃至成就菩提藏要間皈依吉祥上師祖師聖眾 皈依圓滿正覺薄伽梵眾 皈依正法眾 皈依聖僧伽眾
　　短的版本是：
　　皈依上師 皈依佛 皈依法 皈依僧
　　皈依發心文是：
　　行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾
　　因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生
　　然後修四無量心，誦念：
　　願一切有情眾生能具足福樂與其因
　　願一切有情眾生能由苦及其因中解脫
　　願一切有情眾生與無憂樂境無所分離
　　願一切有情眾生住於平等心中無有愛嗔偏執
　　然後我們持空性咒及禪修空性。空性咒是：
　　唵 森巴華 淑打 沙華 達瑪森巴華 淑多杏
　　om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
　　化空性除諸障 住於空性中崩和蘭化蓮花和日輪墊自心吽字化金剛杵 中間有日輪代表吽字化憤怒不動明王

“崩”（bam）字，蘭”（ram）字，“吽”（hum）字，金剛杵

　　在面前或頂上虛空中，觀想出現了一個藏文白色“崩”（bam）字。字變為紅白色或粉紅色的盛開蓮花，內有紅色藏文“蘭”（ram）字，此字變為日座。寂靜尊的通式是坐月座，而忿怒尊則使用日座。月座一般由“阿”字所化，日座則由“蘭”字所化。月座是白中帶少許紅的，日座則是紅色的。在日座上，有一個藍色藏文“吽”（hum）字，此字化為一根藍色的金剛杵，在杵的中央部分內部，別有一個小日輪，其上又有一個小小的“吽”字。這金剛杵，一刹那後又變為了本尊不動明王之相。
　　儀軌中的文句，是針對自化本尊而寫的，我們雖然照誦，但只觀本尊在面前或頂上，並不自觀自身化為本尊。這一點前面已解釋過多次了。
　　深藍身色 一面二臂 二圓目紅色 瞪視四周右手舉智慧火劍於空中 左手持金剛繩於胸間 右腿屈 左腿伸 腳踏象鼻天和大自在等降伏諸魔障 金黃色胡眉頭發向上豎起 上牙露出咬下唇 尖獠牙　著虎皮裙 珠寶和蛇裝飾化憤怒尊佈滿虛空 均坐火輪中

不動明王

　　現在講述本尊的身相。他的身體藍色，一面二臂，雙目很大、很圓，露出顯為怒瞪四周的目光，極為威武。他的頭髮、胡髯及眉毛等都是金黃色而向上豎立的。他的上牙咬著下唇，露出少許尖尖的獠牙，不同于像瑪哈嘎拉護法之張開大口。他的右手，高舉著一把有智慧火焰纏繞的利劍。這把劍的意義，與文殊大士所持之慧劍類似。他的左手持著金剛繩置於胸前。這金剛繩的意義，是拘綁煩惱的意義。不動明王的腳，右邊的一隻屈入，左邊的略舒展，這是文裏所說的，但噶登派所修的化相，並不同瑪哈嘎拉等的造型。大家見不動明王的圖片便會看到，他的立姿是頗為特別的。在他足下，踩著象鼻天神及大自在天神等。他的身上，有種種寶飾，下身穿虎皮下袍，全身有智慧火焰圍繞。在他的身上，化出千千萬萬的忿怒尊四出除障。這些忿怒尊形如不動明王，身上都有火焰圍繞。
　　現在我們已觀出整個三昧耶身了。接著下來是召請諸佛慧身前臨而融入的部分。
　　心間蘭字變日輪 上有吽字放光 迎請智慧尊渣吽班嚎
　　首先觀本尊心間有一朵蓮花，蓮花中有紅色藏文“蘭”字，此字變為日輪，其一為一站立的“吽”字。“吽”字放光召請諸佛土之智慧尊前來。
　　在智慧尊前來時，我們可以做八供，也可以省略。如果來作八供，手印與前述的度母儀軌一樣，其觀想亦一樣。

召請印

　　在此儀軌中，並無“班渣薩馬紮”咒，但觀想卻是與其他儀軌一樣的。誦“渣哞班嚎”時，我們作印及觀想如前。
　　接著下來，是祈請諸佛為不動明王作灌頂。這是其他三個儀軌中所沒有的環節。
　　又放光迎請灌頂尊
　　唵 阿比肯刹 度盟 薩哇 打他嘎打
　　om abhikenza dumom sarva tathagatha
　　祈請佛聖眾給予灌頂 甘露充滿全身 淨除一切垢剩餘甘露溢出頭頂 化為不動如來為頂飾
　　我們首先持誦上述灌頂咒一遍，觀想心字放光由諸淨土請來五方佛，他們持寶瓶倒下灌頂露入於不動明王身中。甘露充斥了本尊身體，最後的一滴剛由其頭頂溢出，化為了一個小小的佛首，好像一個本尊頂上的小飾物一般。然后五方佛融入本尊身中。儀軌中文句說“化為不動如來”為頂飾，但我們只觀想不動佛的頭在不動明王頭頂作飾，而並不觀整尊佛。不動佛是藍色的。觀想不動明王頂佩不動佛，一表敬師之意，二是表示他屬於不動佛的金剛佛部家族，正如觀音大士屬彌陀的蓮華部一樣的道理。
　

五方佛

　　頭頂有唵字 喉間有阿字 心輪上有吽字 心間日輪上有藍色吽字
　　本尊的頂輪有白色藏文“唵”（om）字，喉輪為紅色“阿”（ah）字，心輪有藍色“吽”（hum）字。

藏文“唵”（om）字、“阿”（ah）字及“吽”（hum）字

　　現在，面前或頂上本尊已經是真正的不動明王了。
　　欲依此儀軌修禪定者。應在此時守念於不動明王之身相上，然後才準備持咒。不修定者，直接準備持咒之觀想即可。
　　下有紅色咒輪放光似火焰圍繞 化現無量憤怒尊等遍滿虛空滅除諸魔障 又放光照射全身 淨除一切疫病 鬼魅 罪障 從毛孔向外放射光芒 照射世間萬物 觀想諸魔障悉皆除
　　以上這一段，是持咒前的準備觀想，亦即持咒中的觀想內容。它分為兩部分，一為本尊心字及咒蔓放出千千萬萬的小不動明王化身，把世上所有魔類消滅；二為心字及咒蔓放火紅的光，把我們自己的罪業、病患及魔障燒滅。二者之間，我們略修第一種即可，應把主力放在第二種觀想上，這是因為我們若尚未懺淨自己的罪障，嘗試做別的利生事業亦只會是徒然。
　　我們觀心輪有蓮花、日輪及“吽”字如前所述。心字的周邊，有本尊的咒句作環形順時針排列環繞。心字與咒字全部直立，咒字面向心字，咒句的首字“唵”剛好面對心字。

　　唵 贊紮 瑪哈柔強那 吽 呸
　　om tsandza maha rukhana hum phat
　　這個是不動明王的咒，我們隨力而持若干次。持咒時，應作前述之兩種觀想，先作第一種而誦一回兒的咒，然後集中心力觀第二種，念更多次數的咒。大家要注意，心字與咒字都是藍色的，但所放出之火光則是紅色的。
　　持完了咒，正行便告完成。