财续母仪轨导修开示

　　财续母的藏名为nor rgyun ma（注：汉译亦作“增禄天母”、“财续佛母”及“财续天母”等），他是一位赐予财富的本尊，亦可说是珍巴拉财尊的女性版本（注：有关珍巴拉财尊法门，见法师著作《本尊海会Ⅰ》）。

　　现今的人，都以财富为首要，宁可要钱财而不要命。在古印度的佛教传统中，可不是这样的。在古印度，认真的修行人都先修长寿本尊法，如白度母或无量寿佛等（注：有关无量寿佛延寿法门，见法师著作《寿份无量》）；次修增智慧法，例如妙音母或文殊法门等（注：有关文殊法门，见法师著作《本尊海会Ⅴ》）；在也成功地增长了智慧后，他们便修财尊法门，例如财续母或珍巴拉法门等。古印度行者修延寿法并非因为世俗的怕死之心，而是为了确保自己有足够长的寿命以学法及修持。他们修财尊法，并非为了想发财而享乐，而是为了要有足够资财以作供养、布施予苦难众生及作为修持之顺缘。在印度中部佛陀或道圣地附近之古印度石雕上，可见到许多财尊形相，足可见证古代行者对财尊法门之重视。

　　在佛教传统上，有不少欲增长智能的人依止妙音母以增智。妙音母是一位佛教及印度教共尊的本尊。修持妙音母可迅速得长智慧，可是却会有贫乏之缘起。故此，凡修妙音母的人，必定会同时修财续母法门。妙音母与财续母，几乎可说是一种传统的组合法门。

　　财续母不只有一种化相。今天所传的，是一面二臂、黄色身相的财续母。财续母传承中有不少殊胜而奇妙的细节可以传授，但由于在座的人未曾受过此尊之灌顶，衲若多说便有过失了。故此，今晚只传授一个比较适合普传的、礼赞祈请文形式之极简化仪轨。这样的话，大家即使无灌顶传承亦可修诵，衲教授普遍的内容亦无过失。