叶衣佛母仪轨导修开示

　　正行开示　

　　今晚所教的略轨，只是一种礼赞文形式的仪轨，对本尊之化现并无文字讲述及供诵。在此时，我们必须自己懂得观想本尊在自己面前化现。　

　　在面前虚空中，有一个白色而平躺的藏文“榜”（Bam）字，此字变为一朵打开的白莲花，花中央有一个白色而平躺的藏文“阿”（Ah）字，此字变化为月座垫褥，上有一个立着的黄色藏文“榜”字，此字又变为一个黄色金刚杵，杵的中央心部又有一个小小的黄色藏文“榜”字。在一刹那后，金刚杵变成了叶衣母，坐在莲花及月座上。

　　叶衣母的身黄色，有三面及六臂，其中间面黄色，右为白色，左为红色，每面均现忿怒表情，各有三只眼睛，各口微张而露出四颗尖尖的犬牙。叶衣母的右边第一手置胸前持金刚杵，左边第一只手持勾索亦置胸前；右边第二手持降魔斧头，左边第二手持树叶；右边第三手持一箭，左边第三手持由有花之树木所造的弓。本尊的姿势是半蹲立、半斜坐的，左足蹲伸而右足屈入。这个姿势称为“皇帝坐姿”。在叶衣母身上，佩戴了种种宝石璎珞。他的下身，披围着一件由树叶串编的草叶裙，就像某些国家的原居民之民族服饰般。叶衣母的容貌及身相十分年青，身上发出如太阳的光芒，坐在尸垫、月座及莲花之上。在他的头上，有一尊小小的不动佛像顶饰般坐在头顶。这个顶饰既表义敬师之教理，亦表示叶衣母属于不动佛之金刚佛部。　

黄叶衣母

　　在清楚观出本尊后，我们便念诵以下四句礼赞文：　

　　披戴大胜利者之智慧　幻化神变所化现之尊　

　　佛母所住疾魔鬼障盖　悉皆平息于汝吾礼敬　

　　此四句中说明了叶衣母源出于诸佛陀之智慧神变。　

　　在诵了礼赞文后，我们便持叶衣母咒。在此简便仪轨中，我们不必观本尊心字及咒蔓了，单单专心持咒即可。　

　　嗡　毗杀斯　巴那　沙瓦里　沙瓦　佐拉　巴沙　玛那耶　梭哈　

　　om　pisha　tsi　parna　shawari　sarwa　zora　prasha　manaye　soha　

　　这个咒是黄叶衣母的咒。我们若在日后听到别的版本之叶衣母咒，亦不必以为自己学错了，因为叶衣母有许多不同传承及化相，各有其不同咒语。此外，在持咒时，我们亦不宜把不同传承及身相之叶衣母与不同的咒互相套用。今天我们所教的，是有尸垫的黄叶衣母，在持咒时便应诵上述的咒，而非自作聪明地套用绿叶衣母或黑叶衣母等不同真言混淆地修。　

在持咒时，我们观本尊心部放光驱除病患即可。