下卷·极乐净土法门实修开示

阿弥陀佛之西方极乐净土介绍

　　我们通常说，阿弥陀佛之西方极乐净土是最容易往生的。为什么会这样说呢？这是因为弥陀曾发过四十八个大愿，誓要利益我们这世界的众生。弥陀的其中一个本愿说：“如果有众生听到我的名字，想生于我的净土，积聚功德，以回向予此目的，而不得往生者，我誓不成佛！”因为这些悲心大愿之力量，我们只需略为配合，努力修持一下，便可轻易往生了。极乐净土人人可去，不存在“歧视”。不论男、女、老、幼、僧、俗、聪明的、笨的、富的、贫的、有慧根的及没有慧根的人，只要具备五力等“盘川”及愿力，便必定能去到，来者不拒，亦永没有人满之患。若有人问：“极乐净土在哪里呢？”佛经中有说：“从是西方……有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀……”等句。这个方向，是权宜为了迁就凡夫的概念而说的方向。对得到了自在境界的圣者来说，他们一动念，一弹指间便已到达弥陀净土了，并不受方向及距离所局限。此净土是由弥陀之本愿力、智慧、对众生之悲心及其历劫所积功德所变现出来的，藏名为Dewachen，即“无尽的乐”之意（注：即“极乐”）。此土圆形而广大，土地并非如我们凡土之有砂石硬地，而是平滑富弹性的大地。我们凡土的环境，有较美丽的景色，也有很不美丽的地方；即使景色优美之地方，呆久了也会生厌而不再觉得值得欣赏。极乐的风景却是完美的，而且永远不会看厌。极乐中的山，都是由弥陀之智慧及功德化出的，并非如我们世界中的凡俗之山丘。那里的石山，是由如琉璃等美丽的宝石所积成的。草山则遍地开花，地软就如踏在沙发上一般。雪山则令到者清凉生喜不欲离开，却不会令人冻伤或受寒。净土中的园林，有各种美妙的树，例如沉香树、如意树等等。在林中有各种颜色及品种的鸟；白色、黄色、红色、绿色、蓝色及彩色的都有。净土中并无三恶道，这些鸟是哪里来的呢？其实这些鸟并非如六道中的畜牲，而是阿弥陀佛之智慧所幻化出的。这些净土鸟，会唱出和雅悦耳动听的鸣声，而宣说四法印等令人证悟佛法之音。园林中有瀑布、河川及小溪等，全为八功德水。水声不但悦耳，而且也是宣示佛法之法音。净土中的风声，也是宣说佛法的妙音，不同于我们世界中的凡俗风啸声。衲在这里解释一下这种情况：佛陀并不同凡夫。凡夫说话时，必须用口来讲，甚至要像衲一般求请翻译员口译一番（编者注：祈竹仁宝哲说法时使用藏语，当时闻法者为汉人弟子），才能令大家明白要说的话。佛陀以他的口说法，只是众多说法方式的其中一种而已。在他以口说法时，听者不论坐远坐近，都刚好听得清楚；他的开示，众人不必翻译便能依自己方言听到；开示的内容，人人依自己根机便会听到适合自己层次的法语。此外，佛陀也有能力加持别人说出佛法，例如《般若心经》，便是佛陀入定加持舍利弗作问及观音大士作答的内容。此经虽经由观音之口所说，实乃佛陀之开示。佛陀也能以神通令风声、风吹树动之声、流水声及鸟声等宣说法音，令闻者得悟正法。上述之净土风声、鸟声及流水声，便正是这种情况。在净土的多个角落，有各种宝池，就像游泳池一般。池上有亭阁，乃由诸宝石所雕砌成的，亭上有各种花蔓、罗网、吉祥饰物等等饰严，美丽得不可思议。净土中处处有花，散布弥漫着香味 。这些花在开完后便自行掉下，又有微风把它们吹走消失，又再长出鲜花。这些花并非凡俗世界的花，它们单只一朵的直径已有一百、二百公里阔了！如果我们以狭窄有限的心去想象的话，是根本幻想不出净土各种细节的实况的。在极乐土的中央位置，有一株如意树。此树十分粗壮美观，其前方为弥陀之宫殿。此宫由四种珍贵宝石所造，巨大宏伟非常。宫中大堂有一座由宝石雕砌、八只孔雀肩负的说法宝座。宝座上是一朵莲花，莲心中央有一个月座，弥陀便坐在这月座之上说法。阿弥陀佛在十劫以前，便早已成佛。他是极乐净土的主尊，也是这净土中的导师。在极乐净土说法的弥陀，是以应化身佛之形相出现的。他穿着比丘僧的三衣袈裟，作双盘跏趺坐姿，身上具足了佛陀所有的三十二相及八十种好等特征。在法座的周围，是众多的听法者，其中包括观音、金刚手（注：即大势至）、文殊、普贤、虚空藏、地藏、除盖障及弥勒等菩萨弟子，及住在此净土中的众生。上述的八大菩萨弟子，其实早已成佛，各有其净土，但在极乐净土中，他们却以菩萨身相及弥陀之弟子身份出现。弥陀在极乐净土中，长期不倦地在孔雀宝座上说法，亲自教导净土中的闻法弟子。

　　以上是弥陀净土的简略描述，大家也可以额外自己参考与弥陀有关的佛经。  

观音菩萨、大势至菩萨

地藏菩萨、文殊菩萨

弥勒菩萨、除盖障菩萨

虚空藏菩萨、普贤菩萨