药师法门是一个在末法时期特别能为修持者带来无边利益的一个法门；文殊 菩萨在二千多年前，为了末法时期的苦难众生之利益而向世尊本师释迦牟尼如来 求请，佛陀就开示了药师七佛的法门，并言明于末法期间，众生若能依止药师七 佛，便能智根具足，最终证得佛法之心髓，同时亦能得到世间之种种利益。

　　这本导修开示乃依大藏寺法台祈竹仁宝哲在一九九六年五月间，应其创立之 佛教显密研修院香港分院弟子祈请开示之法语而恭录的。法师之开示是依仪轨原 文一句一句地仔细阐明的；为了方便读者学习，除书末印出了仪轨全文外，在每 段落之导修文字中亦重复编印出了该部份开示之有关仪轨原文。此法门属于显乘 法门，修诵此仪轨并不需由上师灌顶授权，发心者可自依导修开示持诵，若于未 来能具机缘从具德明师处求得口耳传承则更添持诵之传承加持。

　　现今距佛陀住世之时已逾二千五百年，正是处于本师所预言之末法时期，世 尊所宣示之五浊境况随处可见，并与日俱增，愿所有阅读这本导修的有情众生都 能如法发心，奉行不辍。

　　我们能带来最大利益的是这法门的修持。'众生浊'是指末法中的众生不信 因果善恶报应、不恭敬孝顺长辈等之普遍现象；'见浊'指现在末法中，与正法 相违矛盾之邪见充斥世界，误导众生之情况普及常见；'烦恼浊'指末法时期中 众生贪执爱欲，心中普遍充斥恶念及贪、嗔、痴三毒；'劫浊'是说末法期中， 天灾、饥荒及自然灾患愈来愈多，仿佛大自然之定律变得大乱似的；'命浊'就 是说在末法中人命变得愈来愈短，横死夭折的情况也常见，这是因为众生之恶业 业力成熟之故。这五个佛陀所预言之情况，我们现今举目周围都可以观察得到。 我们生于这个福薄多难的时空下，药师七佛是最上之依止，最能救度我们。七佛 之弘深本愿不可言尽，他们对救度五浊中之众生是最有能力因缘的。最重要的 是：佛陀释迦牟尼如来是为了我们这个年代的众生，而特别开示药师七佛法门 的。在显乘众多法门中，无一能及此法门，能令末法中之众生免于五浊苦难而智 根具魽A令证佛法心髓。这些要点我们可以在佛经中阅到听到。(注：读者可以参 考〈药师琉璃光七佛本愿功德经〉)