藥師法門是一個在末法時期特別能爲修持者帶來無邊利益的一個法門；文殊 菩薩在二千多年前，爲了末法時期的苦難衆生之利益而向世尊本師釋迦牟尼如來 求請，佛陀就開示了藥師七佛的法門，並言明於末法期間，衆生若能依止藥師七 佛，便能智根具足，最終證得佛法之心髓，同時亦能得到世間之種種利益。

　　這本導修開示乃依大藏寺法台祈竹仁寶哲在一九九六年五月間，應其創立之 佛教顯密研修院香港分院弟子祈請開示之法語而恭錄的。法師之開示是依儀軌原 文一句一句地仔細闡明的；爲了方便讀者學習，除書末印出了儀軌全文外，在每 段落之導修文字中亦重復編印出了該部份開示之有關儀軌原文。此法門屬於顯乘 法門，修誦此儀軌並不需由上師灌頂授權，發心者可自依導修開示持誦，若於未 來能具機緣從具德明師處求得口耳傳承則更添持誦之傳承加持。

　　現今距佛陀住世之時已逾二千五百年，正是處於本師所預言之末法時期，世 尊所宣示之五濁境況隨處可見，並與日俱增，願所有閱讀這本導修的有情衆生都 能如法發心，奉行不輟。

　　我們能帶來最大利益的是這法門的修持。'衆生濁'是指末法中的衆生不信 因果善惡報應、不恭敬孝順長輩等之普遍現象；'見濁'指現在末法中，與正法 相違矛盾之邪見充斥世界，誤導衆生之情況普及常見；'煩惱濁'指末法時期中 衆生貪執愛欲，心中普遍充斥惡念及貪、嗔、癡三毒；'劫濁'是說末法期中， 天災、饑荒及自然災患愈來愈多，仿佛大自然之定律變得大亂似的；'命濁'就 是說在末法中人命變得愈來愈短，橫死夭折的情況也常見，這是因爲衆生之惡業 業力成熟之故。這五個佛陀所預言之情況，我們現今舉目周圍都可以觀察得到。 我們生於這個福薄多難的時空下，藥師七佛是最上之依止，最能救度我們。七佛 之弘深本願不可言盡，他們對救度五濁中之衆生是最有能力因緣的。最重要的 是：佛陀釋迦牟尼如來是爲了我們這個年代的衆生，而特別開示藥師七佛法門 的。在顯乘衆多法門中，無一能及此法門，能令末法中之衆生免於五濁苦難而智 根具魽A令證佛法心髓。這些要點我們可以在佛經中閱到聽到。(注：讀者可以參 考〈藥師琉璃光七佛本願功德經〉)